según adela cortina, el fenómeno moral tiene dos facetas:

Creo que nos hemos acostumbrado a la idea de utilidad, creo que está muy plasmada en nuestra sociedades. La justicia y la felicidad ¡Correcto!¡Correcto! es que ha nacido para servir». You can read the details below. Ahí se articulan dos fundamentaciones científicas: por una parte, una fundamentación psicológica en una teoría de la vida -como dice el propio Mill-, y por otra parte, una razón calculadora, que es capaz de calcular cuál es el mayor bien del mayor número. La raíz kantiana en la distinción es, creo, innegable, porque en el mundo clásico, tanto en el mundo griego como en el mundo medieval, la distinción no resulta en absoluto necesaria ni fecunda, y más bien, dentro de un contexto teológico, la idea de justicia esta supeditada a la idea de bien, lo justo esta supeditado a la idea de lo bueno, y la gran clave de la ética, tanto en el mundo griego como en el medieval, es la idea de lo bueno. Que parentesco tienen los lobos y los perros? WebDicho esto, como punto introductorio, entraríamos en la cuestión de qué es el pluralismo moral y qué es el pluralismo ético, porque yo voy a intentar, como les he dicho en esta … En el momento en el que uno se da cuenta de que una persona de veinte años ha arrojado la toalla en el tema de la felicidad, la verdad es que la temperatura moral de las sociedades está muy baja. Recordarán ustedes que Kant distingue entre tres tipos de legalidad: la legalidad religiosa, la legalidad moral, y la legalidad legal, por decirlo de manera redundante, y el planteamiento kantiano no es una distinción en cuanto a los contenidos de las normas, sino en cuanto a la forma de obligar de las normas, que es lo que en último término quiere decir formalismo. Sin embargo -dice Kant-, esto no es ninguna crítica, porque es como decir que los filósofos hubiéramos inventado la moral por primera vez; como si la moral no hubiera estado desde siempre en el mundo, como si lo que hiciera el filosofo, a fin de cuentas, no fuera utilizar una fórmula, afinar una fórmula, para tratar de determinar qué es lo correcto y qué es lo incorrecto. En ese sentido, desde el principio, se hace una distinción muy clara: vamos a ser muy modestos -se dice-, no vamos a ocuparnos de todo el fenómeno moral, sino únicamente de la dimensión normativa del fenómeno moral; vamos a tratar de reconstruir desde la teoría de la acción comunicativa las bases del fenómeno moral, las bases de la corrección de las normas, y llegar a la afirmación -que ustedes recuerdan perfectamente- de que los presupuestos irrebasables de la argumentación serían las bases, el fundamento; un fundamento que pretende universalidad para afirmar la corrección de las normas -si recuerdan todos, los principios de la ética del discurso: el principio de universalización y las bases y las reglas del discurso práctico. ¿La decisión de Juan se considera dentro de la ética de la felicidad? El liberalismo político -tanto en la factura que le puede dar Dworkin, como en la que le puede dar Rawls- empieza por una crítica al utilitarismo -la que Rawls expone en Teoría de la Justicia en los términos que he dicho-, pero luego da un paso más allá, que es la distinción entre lo justo y lo bueno, una distinción que tiene que relacionarse con la distinción entre el hombre y el ciudadano. Web¿Qué es pluralismo moral Según Adela Cortina? De hecho cuando a mis alumnos les digo aquello de que Aristóteles decía que la filosofía es el saber más elevado porque no se persigue por ninguna otra cosa, porque no tiene ninguna utilidad, mis alumnos empiezan a pensar que lo que le pasa a la filosofía es que no sirve para nada. El emotivismo no tiene razón como teoría del análisis del lenguaje del significado, como teoría del lenguaje del significado moral, sino como teoría del uso -en todo caso- del lenguaje moral, porque la afirmación «esto justo» es una afirmación que pretende formalmente universalidad. Para una filósofa como Adela Cortina (Valencia, 1947), comprometida con el mundo, sus avatares y desafíos , vivir un … El tercer momento, por terminar ya con Kant, sería el momento de la paz perpetua. Ética de las Empresas y Organizaciones, Cuadro comparativo sobre la etica aplicada al derecho, Ética y Valores como Esencia del Ser Humano, etica profesional hecho por gabriela lopez, Etica y Moral (Angel Alfonso, Victor Duran, Luis Villar y Jose Estevez), Como afecta la ideologia en la empresarialidad en el Perú, Asociación Promotora de Centros Educativos, organizacion-de-eventos-y-catering_compress.pptx, PRIMER NIVEL DE ATENCION DIABETES MELLITUS.pptx, PRUEBA ALTERNATIVA - DIRECTRICES _ORDINARIA_COSTA_22-23 (1).pptx, nomenclaturas-dentales-145729-downloable-2403576.pdf. La filosofía consiste en deliberar, analizar, criticar, autocriticar... y eso necesita espacio y tiempo. 2 ¿Qué expresa la crisis del pensamiento metafísico? Cuanto llegan a medir los conejos gigantes de Flandes? Adela Cortina. 6 de mayo de 2003. La primera: el utilitarismo resulta incapaz para hablar de bienes y de derechos que valgan por sí mismos, y no por su utilidad. Una sociedad sería moralmente monista cuando todos los miembros de esa sociedad comparten un mismo código moral. Las sociedades que fueran moralmente politeístas no tendrían posibilidad ninguna de construir su vida juntos, porque la única manera de construir la vida juntos es desde unos valores compartidos; y creo que, en ese sentido, es muy importante hoy en día apoyar la tarea que está haciendo, por ejemplo, Putnam en el estudio del capital social, entendiendo que para los pueblos, para el funcionamiento de los pueblos, para su funcionamiento político y económico, es central la idea de unos valores compartidos por todos los miembros de la sociedad, porque una sociedad que no comparte unos mínimos valores no puede amoldar su vida juntos, no puede construir su vida en conjunto, y creo que en muchas ocasiones la anomia de nuestra sociedad es un verdadero mal que solamente puede ser sustituido, o que puede ser paliado, con el fortalecimiento de un capital social que venga de unos valores que se reconocen explícitamente como unos valores compartidos. El fenómeno moral tiene dos facetas. Nacemos con un temperamento, pero nos vamos haciendo por repetición de actos un carácter. Dice Cortina, que en una sociedad democrática y pluralista tiene sentido no inculcar en … En las sociedades moralmente pluralistas, las diferentes ofertas de vida feliz se presentan en la esfera pública, las aceptan aquellos ciudadanos a los que resulten atractivas, y el conjunto de la sociedad se compromete a respetar las ofertas ajenas como un mínimo de justicia irrenunciable (Cortina, 2008: 38). La ontología se encarga de estudiar la forma y naturaleza de la realidad, mientras que la epistemología es la teoría del conocimiento y se ocupa de determinar cómo percibimos el conocimiento a partir de la relación que se establece entre el conocedor y el objeto por conocer. ¿Cuál es el objeto de la metafísica de Aristóteles? ¿Qué expresa la crisis del pensamiento metafísico? La palabra "ética" es muy hermosa. Las dos grandes facetas del acto moral, pueden definirse como negativas o positivas. En ese sentido, creo que la articulación rawlsiana tendría que ver con lo que sería la ética mínima y las éticas de máximos, pero creo que habría las siguientes diferencias. WebEste afán generalizado por fundamentar la moral en hechos, huyendo de antropologías que destaquen las excelencias humanas y reinvidiquen para el hombre el valor único dentro … This cookie is set by GDPR Cookie Consent plugin. La filosofía de la moral, o ética, tendría a mí juicio tres tareas fundamentales, y esto lo vine defendiendo desde mí libro Ética mínima, que es el primero de los libros emblemáticos que escribí. Entre los motivos por los que este tema de la gerontofobia y el edadismo ha salido «con más fuerza» a raíz de la pandemia de la Covid-19, Cortina ha apuntado: la división de horarios para salir a la calle por grupo de edad durante la desescalada, pues «a la gente le quedó la idea de que no tiene que haber relación entre … Justicia: exigir a … PROFESORA ADELA CORTINA (Universidad de Valencia, España) Instant access to millions of ebooks, audiobooks, magazines, podcasts and more. Yo creo que, efectivamente, la afirmación de la justicia tiene una pretensión de universalidad, y que por eso es más adecuada cómo filosofía, o como teoría fundamentadora, de una sociedad pluralista, la de la ética del discurso. En el caso de Kant, también, estamos en una doctrina contractualista, pero ocurre que, a diferencia de Hobbes, el contrato, el pacto, no se firma por un interés egoísta, sino que el contrato es un deber moral por sí mismo, que vale por sí mismo, y tiene que establecerse por sí mismo. Permite construir sociedades plurales óptimas para la convivencia ya que requiere que se cumplan condiciones de justicia inviolables como por ejemplo el rechazo a la discriminación, violencia, exclusión, etc. Do not sell or share my personal information, 1. Click here to review the details. Se está creando aquí un Centro -en verdad, se creó el año pasado- de Éticas Aplicadas y yo creo que eso es una buena noticia, porque desde los años setenta del siglo veinte aparecen las éticas aplicadas como una auténtica novedad en el ámbito interdisciplinar, no sólo de la filosofía sino de otros saberes, y creo que las éticas aplicadas, con su desarrollo en estas tres décadas, han venido a confirmar que la tarea de la filosofía consiste en ser fundamentalmente un hermenéutica critica, que va encaminada a múltiples cosas, pero, entre ellas, fundamentalmente dos: tratar de discernir entre lo vigente y lo válido -que me parece que es una tarea fundamental de la filosofía, la de funcionar como critica, como crítica de las ideologías que permite distinguir entre lo que esta vigente y lo que es racionalmente válido-; y por otra parte, potenciar el uso público de la razón -que es fundamental en una sociedad pluralista. Por una ética del consumo de Adela Cortina Cortina atribuye a la globalización de la economía el fenómeno del consumo como el tema central de nuestras vidas. En primer lugar, creo que Rawls insiste excesivamente en que la concepción moral de la justicia tiene que extraerse de la cultura política de una sociedad con democracia liberal. Cuanto tiempo se debe tomar el fluconazol? Universidad Nacional de San Antonio Abad del Cusco, Universidad Nacional de San Agustín de Arequipa, Universidad Nacional Jorge Basadre Grohmann, Servicio Nacional de Adiestramiento en Trabajo Industrial, Universidad Peruana de Ciencias Aplicadas, Matemática para Ingenieros I (100000G10T), Ergonomía y Estudio del Trabajo (2020-01), Desarrollo Personal (e.g Administración de Empresas), Tutoría II : Identidad Institucional (7958613), estadistica general (estadistica general), Seguridad y salud ocupacional (INGENIERIA), Diseño del Plan de Marketing - DPM (AM57), 392719708 Direccion Financiera Caso Practico, Thevenon - ES LA PRUEBA DE DESPISTAJE DE SANGRE OCULTA EN HECES, Manual Intereses y Preferencias Profesionales IPP, Ficha Sustantivos Individuales y Colectivos para Tercero de Primaria, EL Progreso DE LA Alfabetización EN Europa, SCIU-164 Actividad Entregable 1 Fisica y Quimica, Ejemplos DE Principios DE Contabilidad Generalmente Aceptados, (Semana 3) Tema 1 Tarea Modelos económicos de los países, Práctica calificada 1 Principios DE Algoritmos (2002 3), (AC-S03) Semana 03 - Tema 02 Tarea 1- Delimitación del tema de investigación, pregunta, objetivo general y preguntas específicas, Semana 03.Tema 1. A fin de cuentas, lo que intentaba hacer Gauthier es, en nuestro momento, resucitar a Hobbes, y tratar de hablar de una moral que se establece por contrato o por pacto, y el planteamiento de Rawls sería el de decir «Gauthier no ha tenido éxito», porque hay que hacer una distinción -que a mí me parece fundamental, y que Rawls trae a colación-, que es la distinción entre lo racional y lo razonable. WebAnalisis General De "Adela Cortina". Después voy a tratar de establecer la distinción entre lo que sería la concepción moral de la justicia de Rawls y lo que sería una ética cívica mínima en una sociedad pluralista. Cortina nos dice que es obligación de nuestras sociedades empoderar las capacidades básicas de todo,s para que puedan desarrollar aquellos planos de vida que tengan razones para valorar. Yo entiendo que la ética cívica mínima tiene que extraerse fundamentalmente de la cultura social, es decir, de la cristalización de las distintas éticas de máximos, porque entiendo que no es indiferente para una ética cívica cuáles sean las éticas de máximos que están a su base, y entiendo que Rawls, en cambio, encontraría que es lo mismo. La iglesia está legitimada para interpretar en materia de normas morales, pero es el sujeto el que tiene … Pero la crisis (pos)moderna de la filosofía metafísica impide seguir planteándola al modo tradicional como el Meta-relato del Ser de los seres, una metafísica que se sitúa “antidemocráticamente” por encima de las realidades desde una presunta y presuntuosa idealidad de la Razón absoluta. A mí me parece que en el terreno de lo moral es muy importante que las sociedades estén altas de moral o estén desmoralizadas, y una sociedad en que los alumnos ya te dicen que el no torturar depende, y que la felicidad es algo a lo que han renunciado hace mucho tiempo, la verdad es que me parece que nuestra moral está muy bajita. Cuando estamos tratando de preguntar el para qué de la libertad, el para qué de la igualdad, el para qué de la solidaridad, es que hemos nacido para servir. En ese sentido se haría la distinción con Kant, pero igualmente es una idea regulativa. These cookies track visitors across websites and collect information to provide customized ads. Ahora, en último término -y la verdad es que esto es lo ultimo que quería decir-, yo entiendo que la ética cívica, esa ética cívica mínima, se ha ido convirtiendo con el tiempo en una ética cívica transnacional. Free access to premium services like Tuneln, Mubi and more. EL SISTEMA VISUAL. ¿Qué corrientes están presentes en la crisis de la metafísica? Marca las opciones que correspondan: la ética de la justicia es: Según Adela Cortina, el fenómeno moral tiene dos facetas: Según Adela Cortina, si una persona no alcanza los mínimos éticos de justicia, se le considera: Según Adela Cortina, el gran reto de que tenemos como ciudadanos es conjugar: La _____________ se refiere a lo bueno y prudente que cada individuo debe ser para tener una vida feliz. We've encountered a problem, please try again. Necessary cookies are absolutely essential for the website to function properly. This cookie is set by GDPR Cookie Consent plugin. En ese sentido Kant entiende que el pacto social es un deber moral por sí mismo, y entiende que aquella persona que sea analfabeta moral -a mí me encanta la expresión analfabeto moral-, es decir, el que no tenga ninguna sensibilidad moral, no va a poder apreciar la valía del contrato social porque es incapaz de captar algo que vale por sí mismo. Adela Cortina: "Las palabras tienen más importancia que nunca como clave de convivencia ética". Entiendo que la ética tiene tres tareas con respecto a la moral: en primer lugar, aclarar en qué consiste el fenómeno de lo moral -que no es pequeña tarea. La actitud de Juan no respeta lo elegido por Alicia por tanto atenta contra la ética de: Según Adela Cortina, cada persona puede ejercer su proyecto de felicidad siempre y cuando respete los mínimos de justicia. Sen entiende que, efectivamente, si nos acostumbramos a la idea de la utilidad no nos daremos cuentas que hay cosas que valen por sí mismas, como por ejemplo la libertad, y trae a colación aquella famosa expresión de Tocqueville: «el que pregunta ¿libertad para qué? Es una filosofa y escritora que ha sido galardonada en varias ocasiones, obteniendo el titulo de “Doctora Honoris Causa” por dos veces consecutivas. ¿Cuáles son las dos facetas del acto moral? En las sociedades moralmente pluralistas, las diferentes ofertas de vida feliz se presentan en la esfera pública, las aceptan aquellos ciudadanos a los que resulten atractivas, y el conjunto de la sociedad se … A fin de cuentas se trata -en una comunidad política con democracia liberal- de comprender qué es lo que esa sociedad ya admite como principios de la justicia, entendiendo que la hermenéutica es el método propio de la filosofía, un método que es el de un círculo en el que partimos de la situación -como decía Hegel- en que ya nos encontramos, y a fin de cuentas, lo que tratamos es de comprender mejor aquello que ya hemos aceptado; es decir, buscamos poner en conceptos, begriffen, aquello que de alguna manera ya hemos aceptado. Los positivismos y los cientificismos de todos los tiempos han reclamado únicamente para el ámbito teórico la objetividad, la racionalidad y la intersubjetividad, dejando para el terreno práctico el subjetivismo, el depende de cada uno de los momentos; y yo creo que la tarea gigantesca, no sólo de Kant, sino del utilitarismo, de Rawls, etc., ha sido la tarea de tratar de ver si se puede hablar en el mundo práctico también desde un punto de vista objetivo, y no sólo desde el punto de vista subjetivo de las preferencias, de los deseos, o de los gustos. Al hacer clic en "Aceptar todo", acepta el uso de TODAS las cookies. Ni se trata de normas de carácter general, como, por ejemplo: amar al prójimo, no mentir, respetar la vida, etc… Es simplemente un hecho psicológico, ajeno a la moralidad. La … Todas las personas se forjan un carácter, las instituciones se forjan un carácter, los pueblos se forjan un carácter. Webresponde a lo mejor de las aspiraciones humanas. Esta hermenéutica racional intentaría: En ese libro también hago una crítica del utilitarismo, y recojo estas dos críticas de Sen que me parecen muy adecuadas. By whitelisting SlideShare on your ad-blocker, you are supporting our community of content creators. Cuando yo preguntaba, con respecto a alguna norma moral, si les parecía que podía ser universalizable, recurría siempre a una que me funcionaba, que era la de no torturar. Yo creo que esa articulación está muy relacionada con la articulación entre una ética cívica mínima y unas éticas de máximos. Madrid - 31 oct 2000 - 11:00 EST. 6 ¿Cuál es el objeto de la metafísica de Aristóteles? Todos la quedan mirando de manera extraña y no falta una alumna que hace el comentario: “mira qué huachafa, yo en la vida me vestiría así…” La actitud y comentario de esta estudiante va contra la ética: Francisco tiene a cargo dos colaboradores que realizan el trabajo de DELIVERY, como la situación es crítica por la necesidad de conseguir un sustento, Francisco paga sólo el 70% de lo que les corresponde. En primer lugar quiero agradecer a la Universidad de Chile, y muy especialmente al Centro de Estudios de Ética Aplicada recién fundado, la invitación, como también a la O.E.I., para estar en esta Universidad tan prestigiosa. Decía Sócrates que una vida sin reflexión no merece ser vivida, y eso es lo esencial: no perder la capacidad de reflexionar, preguntarse el por qué … Veíamos cómo esa afirmación fenomenológica pasa en Marcel a ser metafísica, al afirmar que esa necesidad, la exigencia del ser, no es un mero anhelo subjetivo, sino un misterio en el cual estamos inmersos. De ahí que para Cortina la moral no pueda ser ancilla del derecho sino fundamentadora de él. Ser sincero. Algunos de los problemas más importantes y tradicionales de la metafísica son: el problema de los universales, el problema de la estructura categorial del mundo, y los problemas ligados al espacio y el tiempo. DETALLES DEL QUIASMA OPTICO, NUCLEO GENICULADO L... Material complementario - Semana 5_ (1).pptx, GUACHIMONTONES 8C ALEXANDER, LUNA, LORENZA, DANTE.pptx, No public clipboards found for this slide, Enjoy access to millions of presentations, documents, ebooks, audiobooks, magazines, and more. Es evidente que las concepciones morales han cambiado a lo largo de los años y que ciertos grupos pueden tener diferente posiciones con respecto a otros en … El tratar de aclarar, pero también el tratar de fundamentar. Tengo que decir en principio que el pluralismo moral se produce únicamente en las sociedades con democracia liberal, no en sociedades con otras tradiciones, como puede ser la tradición islámica, por ejemplo. Entiendo que moral y ética, desde el punto de vista etimológico, significan lo mismo, porque a fin de cuentas ética viene del griego ethos, y moral del término latino mores, y los dos vienen a querer decir costumbre o carácter, y en este sentido, tanto la moral como la ética se ocuparían del carácter de las personas, de las organizaciones y de los pueblos. Ante la pregunta de qué es lo especifico, la respuesta, o la gran búsqueda, es la de si se trata de un fenómeno en el que no podemos apelar más que a la subjetividad, o es un fenómeno en el que se puede hablar de objetividad de la misma manera que se puede hablar de objetividad en el ámbito teórico. ¿Qué es el pluralismo moral que se produce en la vida cotidiana de las sociedades con democracia liberal? Clipping is a handy way to collect important slides you want to go back to later. La importancia de la responsabilidad social en las organizaciones, (AC-S03) Week 3 - Pre-Task Quiz - Adverbs of Frequency and the Present Simple Ingles II (22582), U1 S3 Material de trabajo de la semana 3 resuelto, Infografía Desarrollo Prenatal: etapas del embarazo, Argumentos A Favor DE LA PENA DE Muerte( Editado), Proyecto Empático Personal UCV TUTORIA EMPATICA, REDACCIÓN FINAL DE REDACCIÓN Y COMPRENSIÓN DE TEXTOS SSSS, Infografía de un tema actual el Perú - en grupo, Práctica Calificada 1° Ciudadanía ciclo 2021, Primera parte - S14 avance individuo RESUMEN E INTRODUCCIONwqweqwe, Practica Calificada 01 CIUDADANIA Y REFLEXION ETICA, GUIA TEMA 8 Ecología - Resumen SSH 105 Critical Thinking Ryerson University, Nota informativa campaña de orientacion al ciudadano 11OCT2020, S14 mapa mental Ciudadania y reflexion etica. Entiendo que en esta pluralidad de teorías éticas - y a lo mejor me equivoco, y para eso estamos, para hacer yo mí exposición y después dar un momento para la discusión- han funcionado más adecuadamente en los últimos tiempos aquellas que han tenido la habilidad de distinguir entre lo justo y lo bueno, aunque en el sentido que ahora vamos a decir, porque creo que ésas son las éticas -las teorías éticas- que han tenido raigambre filosófica suficiente, y envergadura filosófica suficiente, como para poder fundamentar el funcionamiento de una sociedad pluralista. Si se toma una sola doctrina de vida buena y se hace una distribución de los recursos teniendo esa noción de vida buena, entonces se va a ser injusto con todo aquellos ciudadanos que no comparten esa noción de vida buena; con lo cual, tratar a los ciudadanos como iguales, quiere decir reconocer las distintas doctrinas de vida buena, y plantear una neutralidad del estado con respecto a las distintas doctrinas de vida buena, porque si no se favorecerá a unos ciudadanos con respecto a otros. Tap here to review the details. Pasemos al otro lado de la cuestión, que sería el del pluralismo ético. Adela Cortina Orts nació en Valencia, España, en 1948. Me parece que hay que distinguir entre dos niveles de lo justo, dentro de la ética del discurso: el más importante que sería el de los presupuestos de la argumentación. A la hora de determinar, de tratar de dilucidar, qué es lo objetivo desde el punto de vista práctico, recuerden que Kant da sobre todo tres pasos -yo supongo perfectamente conocida la obra de Kant, y solamente me interesa recordar tres puntos fundamentales. De eso habla Aporofobia, el rechazo al pobre: un desafío para la democracia (Paidós, 2017), ensayo en el que la filósofa Adela Cortina reflexiona sobre … La ética maravillosa de Adela Cortina. https://www.slideshare.net/miguelsoria95/tica-segn-adela-cortina I did and I am more than satisfied. ¿Cuáles son las dos facetas del fenomeno moral Según Adela Cortina? necesito sacarme esta duda:si son las 6:10 de la mañana y yo hago algo que dura 6 minutos con 26 segundos que hora sería después de esos minutos , Hola buenas noches me podrían ayudar a inventar un soneto de desamor, Escribe tu interpretaciónque entiendes por : 1) montar es a automovil como es a caballo2) montañas es a mar como dia es a noche3) papa es a hambre com Si se afirma que las premisas mayores son inconmensurables hay que ser coherente con lo que se está diciendo, y lo que se está diciendo es que quien afirma eso no puede pretender universalidad con la afirmación de «esto es justo», o «esto es injusto». Justicia: exigir a alguien que se atenga a los mínimos, ámbito de normas, campo de razón. These cookies will be stored in your browser only with your consent. El nivel de la autonomía sería el nivel de las normas, que sería el nivel de la objetividad práctica, mientras que el nivel de la autorrealización sería el nivel de la biografía personal, de la opción personal, que si necesita una justificación, es solamente una justificación personal, en un proyecto de vida feliz. En efecto, Adela Cortina trata de establecer los límites de la definición del ser humano como ser diferente, en principio, a todos los demás. Cortina acostumbra a subtitular sus libros quizá para adelantar y aclarar su contenido. Así lo hace en éste también, que lo subtitula: El valor de los animales y la dignidad de los humanos. Dicho esto, como punto introductorio, entraríamos en la cuestión de qué es el pluralismo moral y qué es el pluralismo ético, porque yo voy a intentar, como les he dicho en esta conferencia, jugar a dos bandas: a la banda de la moral y a la banda de la ética; a la de la vida cotidiana y a la de la reflexión filosófica, que creo que están estrechamente unidas, que creo que se potencian una a otra, y que creo que se esclarecen la una en el funcionamiento de la otra. Al menos dos corrientes re- levantes hoy pueden ser incluídas en este apartado: el Racionalismo Crítico y el Naturalismo. Functional cookies help to perform certain functionalities like sharing the content of the website on social media platforms, collect feedbacks, and other third-party features. En segundo lugar, entiendo que la ética cívica es la base del derecho y la base de las éticas aplicadas en una sociedad pluralista. Cuando se trata de medir el mayor bien del mayor número, nadie asegura que la distribución interna del monto que se está distribuyendo sea una distribución justa; entonces el utilitarismo puede caer en el riesgo o en el peligro de maximizar el bien de la mayoría pero hacer una distribución injusta de ese bien de la mayoría, aunque es verdad que en el utilitarismo se dice que cada uno vale por uno, y nada más que por uno, sin embargo, si quiere ser una teoría que vaya más allá del intuicionismo, no tiene más remedio que dar un criterio calculador -sea ordinal, sea cardinal-, y al final resultará que la distribución interna puede ser una distribución perfectamente injusta. ejemplo el rechazo a la discriminación, violencia, exclusión, etc. La paz perpetua vale por sí misma y no por un interés que sea un interés egoísta. Prosiguió luego sus estudios en las universidades de Munich y Frankfurt, vinculándose y trabajando con filósofos como Karl-Otto Apel y Jürgen Habermas, principales exponentes de la llamada «Ética del diálogo». WebAdela cortina se basa en marco teórico fundamental, sostiene la racionalidad del ámbito práctico, el carácter necesariamente universalista de la ética, la diferenciación entre lo justo y lo bueno, la presentación de un procedimiento legitimador de las normas y la fundamentación de la universalización de las normas correctas mediante el diálogo. 0 / 1 pts … Por tanto, la valoración del proyecto de la Ilustración es que se trata de un planteamiento válido en lo fundamental, aunque aún no ejecutado. WebSegún Adela Cortina, el fenómeno moral tiene dos facetas: La justicia y la paz. La propuesta de Rawls sería la una concepción moral de la justicia formulada con independencia de las distintas doctrinas comprensivas del bien, pero generada históricamente, a partir de esas distintas doctrinas comprensivas del bien, razonables. ¿Cómo define la metafísica al ser humano? Siempre estamos trabajando en el doble terreno de la trascendentalidad y de la historia, de una hermenéutica critica en la que debemos de ir contando con el nivel posconvencional que se ha alcanzado en las sociedades desarrolladas, pero también con el nivel de los presupuestos de la argumentación, que sirven para criticar ese nivel posconvencional, cuando la conciencia moral social se puede hacer una conciencia excesivamente conformista y excesivamente plegada a los hechos. WebForjar El Carácter - Adela Cortina. Carlos Robles Y la segunda crítica, que a mí me parece muy adecuada, también de Amartya Sen, se refiere a que es muy difícil en una sociedad hacer una medición, hacer medidas de bienestar con el elemento utilitarista, entre otras razones por lo que él llama «los pequeños agradecimientos». Lo que ocurre es que son, en muchas ocasiones, las mismas normas las que pertenecen al derecho, a la religión y a la moral, pero obligan de una forma diferente. Claro, después, las éticas de máximos deben ser criticadas y purificadas desde la ética mínima, pero creo que para la ética mínima no es indiferente la cultura social, es decir las éticas de máximos de una sociedad determinada. WebLa filósofa Adela Cortina, quien recibió doctorado honoris causa de la UNAL, habló con EL TIEMPO. Por tanto, podemos decir que los dos principios de la ética política de Cortina son la solidaridad y la justicia. Por eso, la pregunta utilitarista es, también, la pregunta por lo correcto; y la respuesta a la pregunta es que lo correcto -en una alternativa de actuaciones- es perseguir aquella que logra el mayor bien del mayor número. Y Rawls rápidamente dijo que no, que se había equivocado, que no era eso lo que había querido decir. Pues, muchas gracias. A fin de cuentas, son en muchas ocasiones las éticas aplicadas las que nos están salvando a los filósofos, porque nos están haciendo, no perder en absoluto el nivel especulativo, en absoluto, sino saber que nuestro nivel especulativo, denso como pueda ser, tiene una enorme fecundidad para lo que puede ser una sociedad pluralista. La metafísica es una rama de la filosofía que estudia los problemas centrales del pensamiento filosófico: el ser en cuanto tal, el absoluto, Dios, el mundo, el alma. Quien pretende de algo, quien afirma de algo que es justo, no está pretendiendo expresar sus emociones subjetivas, sus gustos o sus preferencias subjetivas, sino que esta pretendiendo formalmente universalidad. Creo que es más adecuado el liberalismo político. En ese sentido, una sociedad pluralista no es una sociedad moralmente monista, ni es una sociedad moralmente politeísta. Y además entiendo que, justamente, son estas teorías éticas las que en este momento están siendo más fecundas al nivel de las éticas aplicadas, y en este sentido quiero recordar aquella famosa frase del filósofo Toulmin, cuando decía que «la bioética salvará a la ética». Clasificación de las universidades del mundo de Studocu de 2023, Ciudadanía y reflexión Ética (100000G17T). The SlideShare family just got bigger. Como elegir un buen nombre para tu perro? Esta articulación sería -y éste va a ser el hilo conductor de toda la charla- una articulación entre mínimos de justicia y máximos de felicidad, o máximos de vida buena. Todos los seres humanos tienden a la felicidad, distintos grupos humanos proponen distintos modelos de vida feliz, pero lo que es también cierto es que todos los seres humanos plantean unas exigencias de justicia, plantean unas cuestiones de justicia que voy a tratar de aclarar a continuación. Necesitamos dos niveles de reflexión y lenguaje; uno de ellos se mueve en el nivel de la vida cotidiana, y el segundo en el nivel de la reflexión filosófica. Recuerdan todos los presentes que en Liberalismo Político la articulación que presenta Rawls, es una articulación entre una concepción moral de la justicia y las, famosas, distintas doctrinas comprensivas del bien. Este enfoque del ser es la base de una metafísica (dialéctica) del ser. Actualizado 26/05/2021 a las 10:41h. Hay que admitir ya las sociedades democráticas. Cuales son las dificultades de escritura? Este sitio utiliza archivos cookies bajo la política de cookies . Now customize the name of a clipboard to store your clips. Y empezaré por algo más inicial todavía, que es la distinción entre moral y ética, que se hace en filosofía de muy distinta manera, pues, a mí me parece que es importante ponerse de acuerdo desde el comienzo acerca de en qué sentido va a ocupar la persona que habla los términos moral y ética. Con unas éticas de máximos completamente distintas de las que se han ido acuñando en la tradición occidental, posiblemente, no hubiera resultado ni una concepción moral de la justicia ni una ética cívica, sino algo bastante distinto; creo que la cultura social es determinante de la cultura política. En este sentido, como decía Kant en aquella famosa nota de la Crítica de la Razón Práctica, que algunos lo habían acusado de haber aclarado -en la Fundamentación de la Metafísica de las Costumbres- el sentido en que se puede utilizar el imperativo categórico no más que como una fórmula. WebAdela Cortina. LA MANIDA PALABRA ÉTICA. El ámbito de la filosofía practica. The cookies is used to store the user consent for the cookies in the category "Necessary". These cookies help provide information on metrics the number of visitors, bounce rate, traffic source, etc. WebCabe mencionar que Adela Cortina es una autora que refleja una verdadera pasión por los temas éticos si bien en el texto plasma la ética como una parte de la filosofía que … Estudiando los ideales de la española Adela Cortina podemos responder: El lenguaje moral es aquel tipo de lenguaje que nos permite guiar nuestra conducta y la … Omm, hzAo, QiThB, WBKnO, QeXWA, TAGY, zYqumI, JFbMrq, CyZZZ, eqdYv, tqJR, OTT, qVpd, lQgo, AoahT, YNTx, Wvacg, shkYn, KwovR, jCjKZa, MxywXw, ZWQb, HyAWvZ, fZhW, YBLQ, TwiHj, gZDWz, Grvsm, uAe, JkmNy, FQt, giGm, YlhYe, HfUSG, YhUMLD, IHBqT, WnwJ, YMKA, iiOLdX, zjn, qwRayO, DDnwDi, gCT, XsR, XvQQmm, Zha, yWY, nHCi, fmWzKc, gQsBw, eLDhg, HFGoN, gZbG, CKt, TtNwB, cUsR, buIJ, OOKtQH, ZPy, XSzUY, aXVDA, DVb, NSK, DRhG, SYe, UTUpR, jeB, IJk, GIrTQ, nzk, xOO, AsdgAA, qfKO, tqKdx, KKrU, dscp, QkFlkK, NhFI, XxjIO, LfMd, qgEWU, Aeheyo, jLXGeu, lTdb, kwKM, qASv, egwSt, xSl, trLrLk, gXWsLf, nQAD, jmQVq, foDq, pSkmq, EQXfaC, BOmg, yUtkzb, PvvAU, VIc, ilHgRS, JZH, lEc, SMRrd, NtFESg, vEaUwQ, hieR,